文化興國運興，文化強民族強。中華傳統文化的根底在于農耕文明，根源在于鄉土文化。鄉村是傳統文化的原生地、鄉土文化的集聚地。鄉村振興，離不開鄉村文化的振興。自2013年啟動農村文化禮堂建設以來，浙江以“文化禮堂、精神家園”為主題，注重與美麗鄉村建設和鄉村振興相結合，加強傳統民俗文化與現代文明的融合創新，打造了集文體娛樂活動、思想道德建設、知識普及為一體的農村文化服務綜合體。目前，農村文化禮堂已成為浙江傳承*傳統文化的重要平臺，弘揚社會主義核心價值觀的有效載體，基層黨組織溝通聯系農民群眾的橋梁紐帶，也是彰顯浙江文化特色的“文化地標”。

　　江南三月，細雨綿綿。白墻黛瓦、高大肅穆的農村文化禮堂，在煙雨迷蒙中，靜謐而有詩意，成為浙江鄉村一道亮麗的風景。

　　從無到有，從小到大，由點到面，由盆景到風景……行走在之江大地上，各具特色的農村文化禮堂，已成為浙江鄉村的標志性建筑。自2013年起，浙江在全省啟動建設以“農村文化禮堂”命名的鄉村文化服務綜合體，喚醒了沉潛于鄉野民間的文化自覺意識，接續起綿延于歷史時空的千年*文脈，凝聚起沉淀于鄉民意識深處的家國故園情懷，激發出蘊藏在百姓心中的文化創造熱情。

　　如今在浙江，農村文化禮堂是村民*愿意去的地方，也是鄉村笑聲*多的地方。調查顯示，近八成浙江網民為農村文化禮堂建設點贊，在全國主要省份基層綜合性文化服務項目熱度對比中，浙江熱度值為96.82%，居*位。

　　盆景成為了風景

　　“古有桃花源，今有上田村。十里竹海似畫廊，龍井茶香繞山崗……”優美動聽的村歌，唱出了臨安區上田村的美好景象。誰能想到，這個被譽為杭州西郊*美麗的鄉村，多年前曾以“垃圾泛濫，民風彪悍”而聞名。村支書潘曙龍說，“正是農村文化禮堂，潛移默化地影響了村民的生產和生活方式，起到了移風易俗的作用。”

　　作為農村文化禮堂的發源地，臨安上田村于2012年建立了浙江*個綜合型村級文化禮堂。村文化禮堂內設立有勵志廊、村史廊、榮譽廊、武術廊、書法廊，創設了開蒙禮、孝老禮等禮儀活動，并成立了鑼鼓隊、武術隊等村民興趣表演隊伍。與此同時，臨安光輝村、下許村等村莊也紛紛利用原有的禮堂、祠堂、廟堂等進行改建、擴建或新建文化禮堂。

　　村民參與文化禮堂建設的熱情高漲，引起了省里的關注。2013年3月，浙江全省農村文化禮堂建設工作現場會在臨安召開，并把農村文化禮堂建設列入省里當年要辦的“十件實事”。此后，省里相繼出臺了農村文化禮堂建設的指導意見、計劃、標準等文件，成立省市縣農村文化禮堂建設工作領導小組，整合利用農村各類建設項目資金，分級推行禮堂星級管理，并把支持和獎補資金列入政府年度財政預算，將文化禮堂建設工作納入年度考核范圍。

　　紅色文化、農耕文化、孝德文化、戲曲文化、運河文化、漁俗文化……五年多來，浙江農村文化禮堂如雨后春筍般拔地而起，各地依托鄉村自然和人文資源稟賦，建立起主題鮮明、風格獨特的文化禮堂。

　　在桐鄉市新港村，調研組看到，該村文化禮堂是典型的江南水鄉建筑風格，內設講堂、文化長廊、文體活動場所等，兼有村務管理、志愿服務等功能。村黨總支書記黃培江介紹，該禮堂建筑面積1700平方米，共耗資480萬元，其中市里補助20萬元，鎮里補助50萬元，其余以村集體自籌為主。文化禮堂建設需要大量資金，后續運營也需要保障性投入，僅靠政府和村集體難以徹底解決。實踐中，各地探索出多種資金籌集方式，如“公益金”“鄉賢基金”“文化眾籌”等。

　　走進安吉縣余村文化禮堂，敞亮的禮堂內，有“兩山”重要思想宣傳區，還有數字電影院、村級服務中心……在浙江，大多數農村文化禮堂都設有展覽廳、圖書閱覽室、“春泥計劃”活動室、便民服務中心、文化長廊等場所。

　　“農村文化禮堂已從單一的文化活動載體轉變為農村文化服務綜合體，實現了從資源分割分散向資源統籌整合的轉變，逐漸成為普及科學文化的陣地、弘揚文明新風的舞臺、傳播傳統文化的殿堂、村中談事議事的場所。”浙江省委宣傳部副部長王四清說，截至2017年年底，全省已建成農村文化禮堂7916個。

　　機制創新讓農村文化禮堂“動”起來

　　每天早晨8點前，德清縣雷甸村64歲的村民孫衛強就出現在文化禮堂內。作為村文化禮堂的管理員，他三年如一日，將村文化禮堂管理得井井有條。

　　像孫衛強這樣的文化專管員，德清縣有100余名。據了解，浙江在全省推行文化下派員和文化專管員“兩員”制度，每個行政村文化禮堂基本上都配備了1名專（兼）職管理員，負責組織協調和日常管理。目前，全省農村文化禮堂有管理員8000余名，指導員2000余名，志愿者1萬余名。與此同時，杭州、溫州等地還對“兩員”開展活動、節目創作、禮堂管理等情況進行考核評估。

　　除“兩員”制度外，杭州、嘉興、湖州等地還探索推行農村文化禮堂理事會制度，吸納村干部、鄉賢、文化骨干、志愿者等力量，參與農村文化禮堂日常運行管理。在文化禮堂理事會的基礎上，海鹽縣還推行文化禮堂理事會非企業單位法人登記，依托獨立法人理事會，建立文化禮堂基金。海鹽得勝村黨總支書記鐘雪根介紹，該村理事會共有10人，都是由群眾推薦的熱心人。據了解，目前不少地方的村級文化禮堂開始推行這一做法。

　　在海寧市桃園村文化禮堂，乒乓球室公告欄里張貼著桃園“愛乒”俱樂部乒乓球活動經費捐助單、活動開支明細表、收據等。村黨委書記金正華介紹，該村在推行“專職管”“理事管”的同時，還創新了“每人一把禮堂鑰匙”村民自主管理模式，發出300多把禮堂鑰匙，村民可以自由使用禮堂的各個功能區塊。

　　如何使農村文化禮堂活動常態化、制度化？各地八仙過海，各顯其能。

　　“理事會輪值聯盟”“鄉賢駐堂制”“俱樂部制”“總干事負責制”“志愿者結對制”……寧波、金華等地進行了大膽創新，把文化活動場所交由村民和社會力量自主管理，實現了從“公辦”到“民營”的轉變，激發了群眾參與的熱情。

　　從“送”文化到“秀”文化

　　“英臺做事太任性，為讀詩書去杭城……”新港村文化禮堂內，75歲的村民杜菊英正在練唱越劇《梁山伯與祝英臺》。“我們這些愛好戲曲的老戲迷經常來這里唱戲，過把癮。”杜菊英說，除了唱戲，平時婦女們也來這里，一起編制旗袍扣子，有蝴蝶結，有枇杷結，大家互相交流手藝。

　　書畫隊、腰鼓隊、攝影隊、戲曲隊、合唱隊、舞蹈隊、乒乓球隊、鄉藝隊……“如今的農村文化禮堂，更有溫度了。”調研中許多村民提到，文化禮堂的活動越來越豐富，無論是老人、孩子還是婦女，都能找到適合自己的活動。

　　農村文化禮堂這么多活動從哪兒來？

　　“文化定制”“淘文化”“你點我演”……菜單式定制，是浙江的特色創新。目前，浙江統籌各方力量，在全省建立了“大菜單制度”，把政府提供的文化服務列出清單，創新推出文化服務供需對接平臺，定期配送電影、戲劇、書畫、圖書、非遺表演等各類文化活動，既推出政府部門公益性免費產品，也提供市場化付費產品，讓農民群眾在文化禮堂里自主選擇所需要的服務。2017年，衢州向農村文化禮堂“點單式”配送服務2285場次，麗水配送“文化定制”服務2500余場次，溫州點單配送6713場次。

　　在嘉興南湖，20多萬網友與村民一起享受“村晚”盛宴；在紹興嵊州，百年越劇讓“村晚”散發越韻古調；在麗水龍泉，“我們的村晚”與不滅窯火一起狂歡……今年春節期間，浙江各地的農村文化禮堂，用5000多場“村晚”迎來了紅紅火火的新年。臺上的“主力”，都是土生土長的農民演員。調研組了解到，浙江通過支持和指導農民自辦文化團體、自主開展文化活動，激發了鄉村群眾的內生式文化生活能力，打造出“我們的村晚”“我們的村歌”“我們的節日”“我們的傳統”等系列文化品牌。

　　為讓更多村民走進文化禮堂，各地高招迭出：慈溪開展戲曲夜、太極夜等“農民派對”專題夜活動，引導各文藝團隊自編自導自演；余杭等地開展鄉村“文化走親”，建設了走親節目庫、走親網絡平臺等，推動村與村之間的文化交流；樂清、海寧等地推行“禮堂聯盟”“禮堂共享圈”，使文化禮堂由“單打獨斗”走向“抱團發展”。

　　從*初村民簡單的自娛自樂，到精心策劃每個節目，浙江農村文化禮堂內經常上演著各類文藝表演，文化演出越辦越精彩。“如今，在農村文化禮堂，各種文體活動開展得有聲有色、紅紅火火。”安吉縣委常委、宣傳部長陳旭華說，每逢文藝演出，許多村都能拿出一臺完整的節目，從過去的政府“送文化”，到現在農民自主“秀文化”，文化禮堂功不可沒。

　　禮堂文化厚植鄉風淳美民風

　　海鹽縣育才村設有“圓木文化”展廳，以生活中常見的江南水鄉圓木器具為主展品，匯集物件20多種；黃巖區新界村文化禮堂開設“渡船紀念館”，重現渡船場景，講述村莊300多年歷史的渡口故事；鎮海區灣塘村和沿山村則分別圍繞“漁樂文體”和“百果飄香”，突出村落文化底蘊……走進浙江農村文化禮堂，濃郁的民風民俗撲面而來。

　　從地方建筑、美食，到越劇、花鼓戲、碇步舞龍、提線木偶、梅渚剪紙等，嘉興、杭州、紹興、湖州等地依托農村文化禮堂建立起具有濃厚地域特色的展館，充分展示村史村情、鄉風民俗等內容，傳統的鄉土文化走出村史村志，活生生地呈現在村民面前。“文化禮堂讓村民在日常生活中就能接觸到鄉土文化，喚起了人們的鄉愁和鄉土情感，真正成為承載傳統文化、民俗文化的精神家園。”嘉興市委宣傳部黨教處處長蔣璽說。

　　“玉不琢，不成器；人不學，不知義；子不學，非所宜；幼不學，老何為……”路橋區金大田村文化禮堂內，在現場觀眾的注視下，30名新入學的小學生接受了人生啟蒙的精神洗禮“開蒙禮”。

　　“開蒙禮”“祈福禮”“成人禮”“重陽敬老禮”……文化禮堂讓這些沉睡多年的傳統禮儀復蘇。各地鄉村文化禮堂在開展傳統禮儀活動的過程中，還融入了特色鮮明的時代內涵和時代價值，創造性地舉行了新兵入伍“壯行禮”、村干部就職禮、“尊憲守法”禮等，將家國情懷融入禮儀活動，使其成為弘揚主流價值和文明新風的重要載體。調研組了解到，金華婺城區還推進萬千學生“進禮堂”，打造中小學德育實踐體系，全區已有90%以上的學校在各結對農村文化禮堂舉行了活動，并將其列入校本德育課程。

　　崇德向善，是人類永恒的價值追求。在浙江，農村文化禮堂普遍設立了“鄉賢榜”“善行義舉榜”“道德榜”“壽星榜”等，并開展“*美浙江人”“好鄰里”“好媳婦”“好婆婆”“立家規家訓”“好家風家庭”評選和鄉風評議等活動，展示文明戶、道德人物事跡照片，用身邊的人和事教育引導群眾。比如，桐鄉市在農村文化禮堂建立道德評判團，舉行家風家訓分享會、鄉村道德評議會、*美家庭故事會等；海寧市倡導在農村文化禮堂舉辦婚宴，開展移風易俗，與村民簽訂紅白喜事承諾書。在衢州、嘉興、杭州等地，多數農村文化禮堂還創設了“放學來吧”“微心愿認領”“大家幫”等載體，讓*美精神在鄉村落地生根。

　　在浙江，農村文化禮堂經常組織開展核心價值觀宣傳、形勢政策宣教、科學文化知識普及活動，通過微黨課、宣傳展板、圖文視頻等形式，將黨的方針政策和中央精神及時傳遞給群眾。“紅色殿堂”是農村文化禮堂的首要定位，浙江充分發揮其形勢政策廣播站的功能，有力推動了十九大精神的學習宣傳貫徹工作。至去年年底，臺州農村文化禮堂開展十九大主題宣講1530余場次，受眾10萬余人；嘉興農村文化禮堂開展十九大精神和紅船精神宣講5000余場次，受眾20余萬人。如今，浙江農村文化禮堂已成為宣傳宣講十九大精神的主陣地，傳承“紅色基因”的重要載體。

　　浙江農村文化禮堂通過整合基層文化服務資源，豐富了農民的文化娛樂生活，凝聚了村民的集體歸屬感，拓展了鄉村自治的層次和內涵，成為浙江基層宣傳思想文化不可或缺的陣地，精神文化建設領域一張亮麗的名片。

　　——調研組發現，新港村文化禮堂等基礎設施齊全的綜合型禮堂，村民集聚度比較高，而一些功能單一或者建設標準還不夠高、功能設施不齊全的禮堂，人氣不怎么旺。農村文化禮堂好比“村莊客廳”，在建設布局時，必須強化科學性、注重合理性，不論是新建的，還是改建的，要從有利于集聚人氣的角度考慮好選址問題，也要綜合考慮經濟實力、人口規模、群眾需求等因素，合理確定建設規模，避免搞成“面子工程”“形象工程”。

　　——農民群眾既是農村文化禮堂的建設者，更是管理者和使用者。在禮堂的管理和使用上，怎么管、演什么、效果怎么樣，群眾*有體會，*有發言權。因此，要充分調動農民群眾的參與熱情，發揮農民群眾的主體作用，把文化禮堂的事變成群眾“自己的事”，切實讓群眾創造、讓群眾表現，文化禮堂才能真正動起來、用起來、火起來。

　　——穩定的資金投入是農村文化禮堂可持續發展的保障。浙江各級政府已把農村文化禮堂建設資金列入年度財政預算，但隨著建設力度不斷加大，文化禮堂建設和運行需要的資金越來越多，僅靠政府投入缺少可持續性。目前，浙江農村文化禮堂在建設、運行過程中，就資金籌集也進行了積極探索。下一步，各地在為農村文化禮堂正常運行提供必要的經費保障的同時，要繼續探索和完善農村文化禮堂“公益金”“鄉賢基金”“文化眾籌”等機制，拓寬籌資渠道，有效補充農村文化禮堂日常運行經費。

　　——農村文化禮堂留住了傳統，傳承了文化，豐富了農民群眾的文化生活，形成了集體認同的情感紐帶，使浙江的鄉村逐漸活躍起來，鄉風文明也煥發出新氣象。一些村干部感慨地說，以前村民農閑時總是無所事事，甚至搞起了封建迷信活動。自從有了文化禮堂，村里天天有活動，周周有電影，到禮堂看看書、看看電影，或者跳跳舞、吹拉彈唱，成了許多村民愛做的事情。

　　——浙江依托農村文化禮堂，把核心價值觀宣傳、政策理論宣講有機融入各種文化活動中，有效凝聚了價值共識，拉近了基層黨員干部和群眾間的情感距離，厚植了黨執政的群眾基礎。一些基層黨員干部反映，由于經常和村民們一起參加乒乓球賽、文藝演出等活動，大家溝通交流得多了，關系融洽了，工作也好開展了。

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