一條緩緩流淌的河流行至寧波市東陳鄉樟岙村中央，村公園里一棵渾身掛滿紅布條的古樟，虬然蒼勁，枝繁葉茂，古而不老。據考證：這棵古樟樹齡已有1200多年了，是象山年紀*的樹。村以樹名，名為樟岙。

　　這棵古樟胸徑大約6米左右。樹身中有一個大洞，整個人可以藏匿進去。樹的筋脈一條條曝在“皮”外，如風雕雨刻般蒼勁有力。

　　樟岙村西首矗立著一座巍巍大山，叫五獅山。傳說很早以前，五獅山腳下樟木叢生，樟岙村因此得名。后因沿海漁民造船砍伐，到解放初僅剩三棵，另兩棵要比現在這棵小一點。上世紀六十年代末人民公社化時，生產隊為了增加收入，將兩棵古樟樹賣給了舟山造船廠。據說，砍伐古樟那天，樹周圍聚集了不少人，一掃平日沉寂的景象。母親那時十幾歲，聞到那沁人心脾的樟樹芳香，和村里的小伙伴們情不自禁地往伐木場跑去，看造船商將放倒的古樟一點點的“肢解”，小孩歡快的情緒伴著古樟的芳香裊裊升起，飄向空中。聽說眼前這棵老樟當時也差點被砍伐，因大樹中間有個大洞，不能做造船材料用，無奈之下才被舍棄。從此，這棵劫后余生的古樹在這里獨守歲月。

　　據測算，這棵樹是公元800年前后在此落地發芽的。那個時候，正是我國歷史上的唐朝中期。這個時期，唐朝詩人沈亞子就有詩曰：“樟之蓋兮麓下，云垂幄兮為帷”，極狀樟樹冠大蔭濃、樹姿雄偉之外貌。樟樹當時就已在華夏大地隨處可見，且蔥蔥蘢蘢，蔚為壯觀。遙想一下，那時的樟岙村，人煙稀少，土地肥沃，水草豐茂，遍地樟樹。與這棵古樟差不多時間出生的樟樹苗，你挨著我，我擠著你，拼命扎根吸取養料，奮力竄高親吻太陽，暗暗開展生存競爭。在漫漫的歷史長河中，樹們嚴格遵循優勝劣汰、大浪淘沙的法則，曾經和這棵古樟親密無間的兄弟姊妹，有的未成年就不幸夭折，有的剛成年就化作一縷香魂，有的正當壯年卻遭砍伐肢解。時間這把巨斧在樟樹林里揮來舞去，絕大多數樟樹沒能躲過一劫。唯有這棵古樟，在時間老人的照料下、在陽光雨露的滋潤下，活了上千年。

　　老樟樹旁有座廟宇。相傳宋朝末年有個叫鮑棟的將領，因抗擊海盜敗退隱居五獅山腳，后來子孫繁衍，山坳逐漸成為有十幾戶人家的小村莊。鮑棟去世后，其后人為紀念他的豐功偉績，在樟岙村朝南的山上造了一座小廟，叫朝乾廟。300年前的一個夜晚，忽然狂風大作，把朝乾廟刮了個精光。第二天一早，村民到處尋找廟的蹤影，卻發現這棵古樟的樹叉上有一根朝乾廟的棟梁，樟樹腳下撒了一地朝乾廟的瓦片。村民認為這是上代太公顯靈，告訴大家此處是風水寶地，廟宇適合建在這里。于是眾人一起動手，在樹旁建造了一座廟，名為“神慶（請）廟”，意思是神請來的廟。1956年“八一”臺災那天，下午4點左右，村里組織一批樹民打算到南堡塘去抗臺，抗臺隊伍行至古樟旁邊時，突然一陣狂風刮來，一根大樹條“嘩啦”一聲折斷在隊伍前面，擋住了去路。大家想，古樹也許是想告訴大家不能前去。于是大家就決定暫時不去海塘，在村廟里再作觀察。第二天一早，只見村前一片汪洋大海，巨浪滔天，顯然剛經歷了一場海嘯。村民說：“如果昨天下午沒有古樟顯靈，我們這些人就都遇難了。”從此這棵古樟，成為村民心中的“樹神”。村民遇到疑難雜癥，便跑到古樟樹下燒香、磕頭、掛紅布條。誰家孩子孱弱多病，便去認古樟做干爹干娘，誠心誠意在樹枝上掛上紅布條。豎屋造碑、外出求財、孩子高考、結婚祈子，都要悄悄來到古樟下許愿、掛紅布條。樹枝上新纏了無數根紅布條，蘊含著敬畏天地、追求和諧的心愿。它以古老身軀吸收天地之精華，用濃云一樣的翠綠給人們送來綠色的祥和，以感恩的心態，守護著一方百姓的安寧。

　　聽村民說，這棵老樟樹曾被雷電擊中過，被大火燒掉過一角。村民本以為古樟從此一蹶不振、與世訣別，未曾想，它依靠深入地下的根系和銅筋鐵骨般的身軀，把營養源源不斷地送上枝頭，以驚人的毅力和頑強的斗志，年復一年，自我療傷。于是枯枝又綻新芽，老樹又披嫩葉。

　　1200多年，古樟穿越時光隧道，風吹雨打、電擊雷劈、海嘯沖擊、朝代更迭、兵連禍結、斧鉞湯鑊，每*災難都有可能滅頂、每*變故都有可能致命。沒有哪一個人敢說遭遇的磨難比它多，經受的打擊比它大，受重的能力比它強。這棵從唐朝一直走到今天的古樟，在它密密的年輪里，記錄著滄海桑田，它的每一寸樹皮、每一個筋結、每一根枝條，每一片樹葉，還有那個樹洞，都寫滿了故事，供一輩輩人細細品讀。

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