習近平總書記曾指出，我國農耕文明源遠流長、博大精深，要在實行自治和法治的同時，注重發揮德治的作用，推動禮儀之邦、*傳統文化和法治社會建設相輔相成。

　　近些年來，隨著經濟發展和國家對農村文化建設的投入不斷加大，農民群眾的精神文化生活有了較大改善，農村文化建設呈現良好發展局面。但總體上看，農村文化建設與全面建成小康社會的要求還不相適應，與農民群眾的精神文化需求還不相適應，不平衡不充分問題依然突出。一些地方的干部和老百姓反映，相較城市文化建設，農村文化建設調子喊得響，真正落地的還不多，既沒有摸準老百姓喜好的脈搏，也脫離了農村實際。有些村屯，由于農民文化生活長期空白，邪教、賭博等等趁機占領了農村，如不及時采取措施，勢必影響農村社會和諧穩定。中華農耕文明是前人留給我們的一筆寶貴財富，是農村的“根”和“魂”。健全鄉村治理體系，必須植根于農耕文明，發揮文化在鄉村“三治”中的重要作用。

　　加強農村文化建設，一方面要注重突出“地方味”。清代趙翼《檐曝雜記》中有“每數十步間一戲臺，南腔北調，備四方之樂。”我國有2000多個縣，近300萬個村（屯），民族眾多，鄉村文化資源豐富。農村文化建設要充分利用歷史資源，尊重地方習俗，傳承*傳統文化，保持地方特色，加大系統發掘、整理和保護的力度，既要“送”，也要“種”，讓農村文化充滿“地方味”，推動農村文化產業興旺發達。

　　另一方面，要注重發揮村規民約的作用。古人常說，“居家戒爭訟，訟則終兇”。實踐證明，完全依賴法律約束顯然不能達到“萬眾一心”。唯有“文化”，共同的地緣、血緣、業緣、習俗形成的文化共識（鄉規民約），才對村民有著巨大的心靈約束力。如農村“爭地邊矛盾”“婆媳矛盾”“不贍養老人”等問題，往往村規民約比民事訴訟效果更明顯，既化解了矛盾，又維系了感情。

　　同時，加強農村文化建設還要處理好幾個關系：

　　一是硬件建設與軟件建設的關系。目前鄉村文化設施、設備等硬件建設都有了很大的改善，一些館（站）建筑氣派、設備齊全，但人才、產品等軟件建設卻還差強人意。發展農村文化，不僅是硬件的創建，更要緊的是要營造一種自覺自信自在的文化氛圍，培養農村文化人才，理順農村文化建設的體制機制，否則場、館、設備只能成擺設，加強農村文化建設，硬件與軟件“一個都不能少”。

　　二是傳統文化與現代文化的關系。歷史進步并不籠統地不分青紅皂白地否定一切傳統道德，它只是否定那些不能適應新的生活現實的傳統道德，而那些歷經不同時代廣為人們所接受的*道德觀念和傳統，即使在今天依然有其現實生命力，會隨著時代進步而發揚光大。必須正確處理傳統文化和現代文化的關系，在發展運用現代文化關系的同時，汲取和繼承中國傳統文化精華，讓中華*文化源遠流長。

　　三是城市文化與農村文化的關系。空間上看，農村與城市相比，文化投入和發展水平差距巨大；主體上講，農民與市民、農民工與城市工在文化生活上差別很大。城市作為文化要素的聚集地，不僅擔負著為市民提供文化產品和服務的功能，也有帶動和輻射農村文化發展的重任。必須統籌城鄉文化發展，運用好城市與鄉村兩種文化資源、兩個市場，打通連接的大動脈，使其相互流動、互相補充、共同發展。

　　晉朝潘岳著有《笙賦》，形容笙的聲音“直而不居，曲而不兆，疏音簡節，樂不及妙”。一定意義上講，文化正如笙一般，大音希聲，大象無形，妙如春雨，潤物細無聲。

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