中國(guó)農(nóng)村文化建設(shè)是新時(shí)代宣傳思想工作的*廣闊天地，習(xí)近平同志在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出，做好新形勢(shì)下宣傳思想工作，必須自覺承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，這既從全局的高度為建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)指明了正確方向，也從基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性、根本性工作上如何下功夫，為中國(guó)農(nóng)村精神文明建設(shè)開辟了新境界，是中國(guó)農(nóng)村文化建設(shè)的根本遵循。

　　舉旗幟，體現(xiàn)先進(jìn)文化理想信念的引領(lǐng)，高舉馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義的旗幟，堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民、推動(dòng)工作，在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義深入人心、落地生根。做好馬克思主義在農(nóng)村的宣傳教育工作，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在農(nóng)村的凝聚力和引導(dǎo)力，用中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念引導(dǎo)農(nóng)民群眾，是做好農(nóng)村思想政治工作的戰(zhàn)略任務(wù)。

　　創(chuàng)新農(nóng)村思想工作宣傳的方式、手段，提高新聞?shì)浾搶?duì)農(nóng)民行為、觀念的引導(dǎo)力、影響力、公信力，鞏固和壯大主流思想輿論陣地。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是*新的馬克思主義中國(guó)化理論成果，為解決中國(guó)“三農(nóng)”問(wèn)題、實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、實(shí)現(xiàn)中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義現(xiàn)代化指明了前進(jìn)方向。中國(guó)農(nóng)村文化建設(shè)，要在農(nóng)村開展馬克思主義大眾化工作，及時(shí)學(xué)習(xí)、宣傳、普及習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，大力宣傳、學(xué)習(xí)、研究習(xí)近平關(guān)于“三農(nóng)”工作的思想，并把這些思想落到農(nóng)村各項(xiàng)工作中，指引農(nóng)村文化建設(shè)不斷取得成效。

　　聚民心，發(fā)揮先進(jìn)文化道德觀念的凝聚功能，牢牢把握正確輿論導(dǎo)向，唱響主旋律，壯大正能量，做大做強(qiáng)主流思想輿論，把全黨全國(guó)人民士氣鼓舞起來(lái)、精神振奮起來(lái)，朝著黨中央確定的宏偉目標(biāo)團(tuán)結(jié)一心向前進(jìn)。每一個(gè)國(guó)家、每一個(gè)社會(huì)，都有屬于自己的主流意識(shí)形態(tài)和主流文化，其歷史使命就是在全社會(huì)形成牢固的思想基礎(chǔ)，引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、價(jià)值觀和方法論，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持。

　　要采取符合農(nóng)村社會(huì)特點(diǎn)和農(nóng)民覺悟水平的宣傳方式和載體，深化中國(guó)特色社會(huì)主義的宣傳教育，加強(qiáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育。我國(guó)憲法規(guī)定了要“愛祖國(guó)、愛人民、愛科學(xué)、愛勞動(dòng)、愛社會(huì)主義”的公德，要以憲法精神處理個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系，把國(guó)家的利益放在*位，積極投身于社會(huì)主義農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的行列，和一切有損于祖國(guó)利益和尊嚴(yán)的行為作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。愛國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義教育，在我國(guó)思想品德教育中占有十分重要的地位，對(duì)塑造社會(huì)主義新人具有關(guān)鍵性的作用。

　　要把這些精神元素滲入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活的各個(gè)層面，引導(dǎo)農(nóng)民正確認(rèn)識(shí)和處理國(guó)家、集體、個(gè)人的利益關(guān)系，提倡個(gè)人利益服從集體利益、局部利益服從整體利益、當(dāng)前利益服從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，反對(duì)小團(tuán)體主義、本位主義。只有在集體中，每一個(gè)人的個(gè)性才能得到自由的發(fā)展。只有在集體中，個(gè)人的聰明才智才能得到充分的發(fā)揮，提倡把個(gè)人的理想與奮斗融入廣大人民的共同理想和奮斗之中，這有利于在全社會(huì)形成熱愛國(guó)家、熱愛集體、關(guān)心他人的良好風(fēng)氣，對(duì)促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)主義精神文明建設(shè)具有重要意義。

　　育新人，以先進(jìn)文化塑造正確的價(jià)值觀念，就是要堅(jiān)持立德樹人、以文化人，建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明，要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀日常化、生活化、具體化、形象化，使其家喻戶曉、深入人心，引導(dǎo)農(nóng)民自覺踐行。

　　通過(guò)大眾媒體傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用簡(jiǎn)單易懂生動(dòng)的方式傳播正能量，發(fā)揮榜樣力量，廣泛開展農(nóng)村先進(jìn)模范學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)，引導(dǎo)人們自覺參與到社會(huì)文明進(jìn)步進(jìn)程中。社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有豐富的理論內(nèi)涵和實(shí)踐特色，對(duì)鄉(xiāng)村文化振興和村民的價(jià)值規(guī)范系統(tǒng)具有重塑和引領(lǐng)作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到農(nóng)村社會(huì)發(fā)展的各方面，發(fā)揮主流價(jià)值理念對(duì)農(nóng)民的導(dǎo)向和規(guī)范作用。通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效傳播，塑造具有現(xiàn)代農(nóng)民特征的價(jià)值理念和價(jià)值認(rèn)知，并內(nèi)化為自覺的具體行為。

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀在農(nóng)村社會(huì)的傳播過(guò)程中，應(yīng)重視核心價(jià)值觀的具體化和生動(dòng)化。隨著全球化的發(fā)展，國(guó)際上各種文化思潮和意識(shí)形態(tài)之間的競(jìng)爭(zhēng)將會(huì)越來(lái)越激烈，在這種情況下，唱響主旋律的落腳點(diǎn)在于踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就要與農(nóng)民的生活結(jié)合起來(lái)，與農(nóng)民觀念、行為的養(yǎng)成結(jié)合起來(lái)，比如，孝道文化，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在鄉(xiāng)村的具體化和生動(dòng)化，通過(guò)弘揚(yáng)孝文化，可以促進(jìn)農(nóng)村代際關(guān)系的和諧發(fā)展，避免老無(wú)所養(yǎng)悲劇的發(fā)生；加強(qiáng)婚姻道德教育，可以促進(jìn)農(nóng)村家庭的和諧與穩(wěn)定，緩解婚姻秩序的混亂引起的道德危機(jī)，塑造幸福美滿家庭生活；加強(qiáng)集體意識(shí)的宣傳，增強(qiáng)村民的認(rèn)同感和村集體的歸屬感；開展樹新風(fēng)的文化活動(dòng)，弘揚(yáng)積極健康的生活方式，自覺抵制消極的文化現(xiàn)象。

　　在農(nóng)村傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要注重發(fā)揮榜樣的力量，樹立、表彰村民身邊的道德模范，激勵(lì)民眾自覺傳承和實(shí)踐以孝為核心的家庭美德和睦鄰友善的傳統(tǒng)鄉(xiāng)風(fēng)。對(duì)道德模范的獎(jiǎng)勵(lì)和宣傳，有利于確立主導(dǎo)的社會(huì)價(jià)值，可以對(duì)村民起著價(jià)值引領(lǐng)的作用。吸引一批有德有才有能的新鄉(xiāng)賢回歸故土，以道德育村，以項(xiàng)目扶村，以文化村，讓新鄉(xiāng)賢在鄉(xiāng)村文化振興中發(fā)揮重要作用，為鄉(xiāng)村文化振興注入活力，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)騰飛和精神面貌的煥然一新。

　　興文化，提出了發(fā)展文化的新思路，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，推動(dòng)中華*傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。文化興，國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)，民族強(qiáng)，沒有文化的復(fù)興，就沒有中華民族的復(fù)興。中華民族在五千多年的發(fā)展歷程中，不斷創(chuàng)造并傳承了*的農(nóng)耕文化，鑄就了歷史的輝煌。

　　在先進(jìn)文化引領(lǐng)下激發(fā)鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)新時(shí)代的社會(huì)主義鄉(xiāng)村文化，要重視傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的傳承，留得下鄉(xiāng)愁、保護(hù)好綠水青山，是鄉(xiāng)村實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的源泉和動(dòng)力。中華傳統(tǒng)文化的核心是農(nóng)耕文化，中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)是農(nóng)耕文化的根基，其文化基因重視可持續(xù)發(fā)展、重視人與環(huán)境和諧互動(dòng)、注重鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親相處的“和為貴”等等，大量的文化元素是新時(shí)代構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、實(shí)施鄉(xiāng)村文化振興、建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明的主要智慧源泉。

　　在強(qiáng)調(diào)民族文化自信的今天，系統(tǒng)的梳理、繼承、發(fā)揚(yáng)*的傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化，是在農(nóng)村建立公序良俗，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村全面發(fā)展的重要途徑。中國(guó)農(nóng)村有著巨大而豐富的文化傳統(tǒng)和文化資源，中國(guó)農(nóng)村的歷史變遷、歷史人物、神話故事、藝術(shù)工藝、能工巧匠、民俗風(fēng)情、民居藝術(shù)、古鎮(zhèn)村寨、風(fēng)味餐飲、生活智慧等等，承載著中國(guó)*文明的因子，展現(xiàn)出極具中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的文化價(jià)值和魅力。隨著人類現(xiàn)代生活方式的改變，鄉(xiāng)土文化的民間手工藝品、民間交通工具、紡織工具、生活用器用具，以及民間戲曲、民間游藝、民歌、舞蹈等傳統(tǒng)的民間文化藝術(shù)和民間藝人在漸漸地稀少，在無(wú)聲無(wú)息地逝去。

　　人們?cè)谵r(nóng)村文化建設(shè)的實(shí)踐中，逐步認(rèn)識(shí)到必須保護(hù)農(nóng)村的*傳統(tǒng)文化，這是農(nóng)村文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)。代表民族精神、展現(xiàn)民族的精神力量的民族之魂，不可能是外來(lái)的，而只能是本民族中固有，它的根基就在于千萬(wàn)年來(lái)流傳不衰的*民俗之中。諸如精衛(wèi)填海、夸父逐日、女媧補(bǔ)天、大禹治水、梁祝化蝶、愚公移山等都展現(xiàn)出來(lái)自于農(nóng)耕文化的獨(dú)特精神。

　　農(nóng)村的民俗文化、鄉(xiāng)土文化對(duì)于融洽民族感情，加強(qiáng)民族的聚合力，具有獨(dú)特的資源優(yōu)勢(shì)，在當(dāng)代越來(lái)越顯示出積極作用。在新時(shí)期，對(duì)于那些傳統(tǒng)的文化保存得比較完整的地區(qū)，要注意繼承、保護(hù)、提倡、強(qiáng)化、鞏固，防止它們?cè)谌蚧⒊鞘谢睦顺敝斜谎蜎]。豐富多彩的*傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村教化的主要資源，農(nóng)民是這場(chǎng)文化盛宴的主要制造者，也是創(chuàng)造文化成果的主要享有者。

　　應(yīng)當(dāng)真正發(fā)揮農(nóng)民主體性和內(nèi)生性，充分利用傳統(tǒng)文化資源，傳承與強(qiáng)化*傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的不竭活力和生命力。因此，建立群眾文藝扶持機(jī)制，把農(nóng)民群眾積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，鼓勵(lì)農(nóng)民自主的文化創(chuàng)新。農(nóng)民、農(nóng)村、農(nóng)業(yè)是農(nóng)耕文化傳承的主體和載體，傳承中華傳統(tǒng)文化，沒有農(nóng)民的參與是不可能實(shí)現(xiàn)的，要培養(yǎng)和挖掘鄉(xiāng)土文化人才，加強(qiáng)基層文化隊(duì)伍培訓(xùn)，鼓勵(lì)民間開展多樣的群眾性的文化活動(dòng)，打造文化展示平臺(tái)，發(fā)展多樣的文化形式，讓這些*傳統(tǒng)文化活起來(lái)。

　　展形象，推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，塑造新時(shí)代中國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民的新形象，注意講好中國(guó)農(nóng)村故事、傳播好中國(guó)農(nóng)民鄉(xiāng)音、發(fā)展好中國(guó)農(nóng)業(yè)創(chuàng)意文化產(chǎn)品，向世界展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的鄉(xiāng)土中國(guó)，在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體過(guò)程中，充分發(fā)揮中國(guó)鄉(xiāng)村文化的功能，各美其美、美美與共。通過(guò)教育和培訓(xùn)，提高農(nóng)民的科學(xué)文化素質(zhì)，推廣科學(xué)的種植技術(shù)、飼養(yǎng)技術(shù)，使農(nóng)民成為有文化、有技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)的新型農(nóng)民。

　　以實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為契機(jī)，調(diào)動(dòng)一切積極因素，發(fā)揮文化的凝聚作用，培養(yǎng)新時(shí)代的新農(nóng)民。文化工作者多創(chuàng)造出反映群眾的生產(chǎn)、生活、感情、愿望，弘揚(yáng)真善美的文藝作品，揭露和批判一切危害群眾利益及權(quán)利的黑暗勢(shì)力和丑惡現(xiàn)象，樹立正氣、正義、正能量的農(nóng)民形象。

　　在農(nóng)村開展移風(fēng)易俗活動(dòng)，塑造良好的精神風(fēng)貌，提高農(nóng)村的文明程度。加強(qiáng)環(huán)境的整治力度，解決農(nóng)村的臟亂差現(xiàn)象，加強(qiáng)農(nóng)村的衛(wèi)生建設(shè)，促使農(nóng)民養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。與不良生活方式做堅(jiān)決斗爭(zhēng)。堅(jiān)決遏制惡性的人情競(jìng)爭(zhēng)和違背基本人倫的行為發(fā)生，提高農(nóng)村的道德水平。引導(dǎo)農(nóng)民發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)友愛、扶貧濟(jì)困的精神，建立正確的發(fā)展觀、市場(chǎng)觀和利益觀；培養(yǎng)農(nóng)民的法治觀念、民主觀念、契約觀念，建立適合農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)需要的思想道德和價(jià)值觀念。

　　在新時(shí)期加強(qiáng)農(nóng)民的思想道德教育，不能靠簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而要與發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力、提高農(nóng)民幸福指數(shù)結(jié)合起來(lái)。要關(guān)心農(nóng)民，尊重農(nóng)民，滿足農(nóng)民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要，提高農(nóng)民生活水平，讓發(fā)展的成果惠及農(nóng)民和農(nóng)村，尊重和保護(hù)農(nóng)民各項(xiàng)權(quán)益，為農(nóng)民創(chuàng)造公平公正的社會(huì)環(huán)境。廣大文藝工作者要深入農(nóng)村、深入農(nóng)民群眾，用情書寫謳歌人民和偉大時(shí)代的精品力作，展示新時(shí)代農(nóng)民勤奮、向上、團(tuán)結(jié)、正直、善良、淳樸的精神面貌，不斷提升鄉(xiāng)土文化的影響力。

　　黨在農(nóng)村的思想宣傳要講好中國(guó)農(nóng)民奮斗圓夢(mèng)的故事，讓世界了解中國(guó)農(nóng)民的思想觀念、人文精神和道德素養(yǎng)。同時(shí)，向世界展示中國(guó)現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)和農(nóng)村，把中國(guó)農(nóng)村和農(nóng)業(yè)取得的發(fā)展成就展示出來(lái)。經(jīng)過(guò)幾十年的奮斗，中國(guó)農(nóng)村農(nóng)業(yè)獲得了巨大的發(fā)展，但是很多人包括國(guó)際輿論對(duì)中國(guó)農(nóng)村和農(nóng)業(yè)的認(rèn)識(shí)還停留在過(guò)去的印象當(dāng)中，農(nóng)村的思想宣傳工作的一項(xiàng)重要任務(wù)，就是向全世界客觀的介紹當(dāng)代中國(guó)農(nóng)民農(nóng)村農(nóng)業(yè)，既展示成就，同時(shí)也不回避問(wèn)題，幫助世人客觀的看待中國(guó)，要主動(dòng)對(duì)外宣傳，講好中國(guó)農(nóng)村發(fā)展的故事，全面展示實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化過(guò)程中鄉(xiāng)土中國(guó)的新面貌。

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