實施鄉村振興戰略，是解決人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間矛盾的必然要求。習近平總書記提出的“綠水青山就是金山銀山”的“兩山理論”，既是生態文明視角下鄉村科學發展的邏輯主線，也是文化創意視域下鄉村振興的思想主線。“兩山理論”的實踐，為解決鄉村經濟發展布局不平衡和鄉村公共服務動力釋放不充分的主要矛盾，提供了創新思維，為尋求鄉村生態、生產、生活均衡發展與鄉村文化、文明、文脈有機傳承的整體協同，提供了文化邏輯。

　　彰顯鄉村文化觀念創新

　　鄉村作為獨立的社會、文化單元，以一方水土的獨特精神和審美創造，形成了豐富的文化資源，以一村一貌的自然風景和民俗風物，形成了美麗的在地創造，更以具有鄉土情感、鄉愁情緒、鄉村情調的特有基因，彰顯出真實、生動的場景。“兩山理論”提供了一個認識鄉村的多維視角，發掘鄉村的多元文化，重塑鄉村的多邊關系。以“綠水青山”為基底，以“金山銀山”為愿景，新時代的“美麗鄉村”，既是卓越的自然美景，又是生動的生活圖景；既是鄉土文化的起源地，又是以精神故鄉的現代回歸引領鄉村高品質生活的承載地。

　　“兩山理論”對人與自然關系的深入思考本質上倡導一種多元包容的生態觀。千百年來，鄉村在演進和發展中，因自然地理條件、生產勞動方式、民族習俗文化、歷史發展機緣等各具特點，而形成了多樣文化，吸納豐富的樣態。“兩山理論”提出適度開發、統籌發展、全域協同的發展理念，對傳統文化的傳承，文化與經濟的融合，城市更新與鄉村復興的均等均質化發展，產生了重要的理論影響，賦予了鄉村文化無限的民族活力和源遠流長的基因，更賦予了實現鄉村居民對美好生活向往*公約數的有效路徑。

　　“兩山理論”對經濟與文化關系的深刻理解推動了鄉村振興的系統建構。認識綠水青山和金山銀山之間的本質，把握經濟文化發展秩序和時間空間構建時序，體現了鄉村振興中文化作為生活方式和精神食糧兩種路徑的意義：前者是居民日常生活場景，需要綠水青山的“如畫”景象；后者是居民消費體驗的精神升華，需要綠水青山的“如畫”景象創造出“金山銀山”的物質基礎。它們共同讓人們獲得生活的滿足、生命的豐富、生態的享受、生產的快樂。

　　“兩山理論”對復雜的鄉土文明的生動詮釋，深入解答了鄉村文化振興的價值。“兩山理論”強調生態保護的有限性和自然資源的有限性，在自然資源承載力有限條件下探索創新融合的發展之路。“兩山理論”強化綠水青山的資源轉化，由矛盾對立向發展統籌轉變，把自然之美和文化之光作為社會生產力統一起來。“兩山理論”強調綠水青山成果共享，以內涵式發展、約束式發展開啟了多維度、多元化、多樣性鄉村發展之路：一方面能無形化解鄉村社會屬性的復雜性；另一方面又能迅速融入當下生活的變通性，為文化創意引領鄉村振興提供理論基礎，營造發展生態，優化拓展環境。

　　破解鄉村發展多重矛盾

　　當前鄉村困境的根源在于思想觀念。在經濟社會發展中，許多鄉村往往守住“綠水青山”，難得“金山銀山”，生態脆弱區的*脫貧迫在眉睫，深度貧困和連片貧困現象依然突出。還有許多鄉村犧牲“綠水青山”，暫得“金山銀山”，盲目發展高污染、高能耗產業，雖然一時對地方經濟發展作出財稅貢獻，但在環境污染和生態破壞的巨大治理和修復代價面前得不償失。“兩山理論”在節約資源和保護環境的前提下，以實現經濟社會的永續發展和滿足人民群眾日益增長的綠色美好生活需要為目標，既繼承了中華傳統哲學中的“天人合一”思想，又深刻把握了人與自然關系以及事物發展演進過程中的辯證統一性。

　　“兩山理論”提供了城鄉居民對“美好生活”的高質期待和解決現實落差之間矛盾的有效思路。新時代城市居民要求鄉村提供充足安全的農產品，清新潔凈的空氣和水源，恬靜優美的田園風光，還要求鄉村農耕文化、鄉愁寄托等豐富的精神產品。鄉村居民希冀鄉村產業興旺、經濟繁榮，希望擁有穩定收入、實現體面就業，享受完善服務設施和優質文化服務。“兩山理論”以一種“因地制宜”的現代性模式，轉變思維范式，拓展文化業態，優化文化生態，為傳統鄉村文化發展和現代鄉村產業振興共同開出“新藥方”。

　　“兩山理論”提供了解決鄉村經濟發展與環境營造、文化建設之間不均衡不充分問題的價值導向。由于歷史傳統、現實形勢、發展水平、資源稟賦等不同，中國鄉村既呈現東中西部發展基礎的地區差異，也表現出鄉村資源稟賦內部性差異，而鄉村基礎設施建設和基本公共服務供給滯后、布局不均衡、發展不充分等問題尚未真正解決。”兩山理論”以一種馬克思主義自然辯證法與可持續發展思想和中國傳統文化融會貫通的發展模式，既強調保護自然生態，尊崇生態規律，又關注圍繞“鄉土性”帶來的“當地感”和“歷史感”，以自然景觀和懷鄉范式，共同構成傳統文化、農耕文明互相浸潤和滲透的鄉村可持續發展范式。

　　推動鄉村文化振興

　　“兩山理論”依托人與自然的雙向協同，圍繞傳統文化的當代轉化，立足可持續發展思想的當下實踐，是重建鄉村文明體系的思想之光，是重塑鄉村文化治理的理論依據，是重構鄉村文化產業的發展準則，是重新發現鄉村之美、實現鄉村文化振興的方法論和方程式。

　　鄉村振興應以文化自覺為靈魂。“兩山理論”對人與自然、經濟發展與社會發展關系的認識，其核心是新發展理念下人的思想觀念和自覺意識的重塑。只有以文化自覺為內在精神力量，培育文明鄉風、良好家風、淳樸民風，重建鄉村文明體系，樹立正確的自然發展觀，構建秩序的文明價值觀，才能讓鄉村“土地的黃昏”煥發思想之光，展現文化之力。

　　鄉村振興應以文化治理為動力。“兩山理論”對經濟發展與生態保護的矛盾及其沖突的把握，對生態環境容量的有限性、生態環境質量的不可逆性的把握，其本質是探索基于東方智慧的系統內生的治理之路。只有推進全面聯動，培育主體意識，提高脫貧能力，提升治理效能，才能激活鄉村居民自治能力和創新活力，探索民生保障和社會治理的內生動力機制，使鄉村實現永續發展。

　　鄉村振興應以特色文化產業為突破。“兩山理論”提供了“綠水青山”和“金山銀山”不同境況下協同發展、系統創新的美麗鄉村營造方式。以自然稟賦營造生活場景，以創新創業創造生產場景，打造生活富足、精神富足的生活圖景，是對“綠水青山”的萃取和對“金山銀山”的升華。只有將鄉村生態景觀、生產活動、生活空間串聯疊加，置于廣袤的鄉土生活中生存、演繹和流變，才能實現從自然修補到生態修復，*終回歸鄉土故里的文化升華。

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